LUDOVICO BLACKPILL

La vida es un infierno. La vida es una pesadilla. Si tú amas a tus hijos porqué los condenas a morir? Traerlos es obligarlos a morir "es un gran karma que te pones encima. Para los que creen en la trascendencia del más allá, que esto no va a acabar aquí, esto es un karma que van a pagar en otra vida, porque están condenando a una vida al dolor" tremendo. Pienso igual. Soy agnóstica pero no descarto esa hipótesis. Por eso también soy antinatalista. "No hagas a otros lo que no quieras que te hagan a ti" La natalidad como egoísmo psicopático Uno de los predicamentos principales de los defensores de la natalidad es el falso espíritu altruista que otorgaría el hecho de engendrar una nueva vida. Cuando la existencia de alguien se encuentra vacía de sentido el hecho banal de ser padre o madre de una criatura parece darle justo ese sentido, esa sensación de cumplir una misión, la que para esa persona constituye el ser el encargado de una nueva existencia, tener un hijo, ahí se encuentra el quid del asunto, se apropia de esa nueva vida, teniéndola como si fuera un objeto, una cosa, un producto que ha comprado para su satisfacción personal, sin embargo esa vida que ha llegado al mundo, a un mundo lleno de sufrimiento y dolor y enfermedad y muerte no le pertenece, esta vida estalla en un proceso de entropía biológica que terminará finalmente en su desaparición, no se puede proyectar la conciencia en ese ser al que se ha engendrado, tampoco es posible diseñar esa vida al antojo de los progenitores, esa vida se desprende de los dos seres que lo traen al mundo y empieza un ciclo vital autónomo. La pretensión de darle sentido a la propia existencia engendrando otra es una filosofía de vida ridícula y egoísta, se intenta completar las carencias afectivas, el miedo a la soledad y el vacío del espíritu por medio de imponer la existencia a un ser inocente, es la dictadura del sufrimiento la que se impone con la vida, a ese nuevo ser que viene al mundo no se le preguntó si quería nacer, crecer, alimentarse, defecar, comer, dormir, trabajar, esforzarse, sufrir y finalmente morir. Tras la idea romántica de los padres que esperan con ansia y amor a su hijo se oculta el egoísmo, la necesidad de tener una vida que tendrá que darle gracias por traerlo a un mundo lleno de crueldad y dolor. Tras el predicamento supuestamente altruista de los criminales natalistas está enmascarada una psicopatía que pretende imponer y convertirse en señor de esa vida impuesta, así los seres que engendran y traen una nueva vida al mundo, producto de su lujuria animal, son viles criminales y verdugos de sus propios vástagos, puesto que desde el primer momento en que respira esa vida está condenada a un sufrimiento y una muerte seguras La autoaniquilación como liberación metafísica para despertar espíritus dormidos que la muerte os espera éste debería ser el predicamento más elevado más alto la premisa el lema para asumir de una vez por todas los individuos que tienen aniquilado el espíritu crítico y no pueden ver más allá de sus narices la sola idea de pensar en la autoaniquilación les resulta abominable sin embargo agradecen a sus progenitores el regalo de haberlos traído a la vida, resulta imposible para un subnormal optimista entender el predicamento profundo y renovador vivificante y vehemente del nihilismo radical, sus espíritus débiles están adoctrinados para esperar, siempre esperar algo a cambio del caos, la vida es destrucción constante, cada respiración destruye las células por la oxidación del acto de mover el entramado biológico, ellos desean, constantemente anhelan y por ello sufren, el espíritu que ha visto la luz finalmente ha enriquecido a las falsas luces de la esperanza puesto que al ver la luz negativa que mueve el orden del universo cuyo entramado es el caos entonces comprende su naturaleza, el gnóstico tiene como responsable principal de todos el demiurgo cosa que para los agnósticos o ateos resulta irrelevante pues es un personaje más que se puede o no poner en la lista de los infinitos caracteres teológicos que no dejan de ser otra cosa que sujetos de ficción, cualquier ideología o dogma puede servir para los espíritus débiles y aletargados, para los estutos esclavos de las ficciones del sistema en una esperanza en ello afincan su salvación en un ápice de fe aunque ésta sea tan débil como la de una vela en medio de una tormenta, para un espíritu que no está entrenado en la dialéctica de la creación aniquilación, orden destrucción, hacerle ver que vivir o engendrar vida es un error es como hablar con un muro, el escape absoluto para muchos espíritus que no soportan la carga cotidiana ha sido y será la autoaniquilación, es tal como dice albert camus en su obra el mito de sísifo, una obra de arte que se gesta en el corazón de cada persona, los cristianos dicen que es arrojar el regalo adiós a la cara, acaso no le da igual a él en su silencio que se le arroje su regalo un escupitajo el destino de la condición humana, es trágico arrastrando un cuerpo que se va haciendo más débil y enfermizo a medida que el tiempo discurre esto puede parecer parte de un plan de una mente maestra pero en todo caso lo ideal sería que se evitará la llegada de más esclavos a esta cárcel tridimensional, el enigma de la temporalidad ha sido usado como caballo de batalla teológico por pensadores cristianos como san agustín quien decía que era parte del misterio de la divinidad hoy en día cuando hemos lanzado al mar el cadáver putrefacto de dios sabemos que el tiempo hace parte de la entropía del universo necesaria para el sustento material del mismo de lo contrario la materia sería infinita y no habría espacio suficiente del mismo modo en un planeta súper poblado como éste la auto aniquilación es parte de la estrategia de evacuación para permitir el progreso de la especie que los natalistas y esclavos de la esperanza quieren seguir perpetuando a costa de la vida de otras, carpe diem 'memento mori' la temporalidad como angustia la vida eso que muchos llaman el más grande regalo está asignada por el fin de lo sucesivo morir es un plan que muchos subnormales no tienen a la vista desconocer que la vida terminará en algún momento dado es algo tan estúpido como pensar que todas las personas son buenas solamente porque nosotros lo somos el fenómeno de la sucesión temporal resulta una tortura para los espíritus débiles puesto que al ignorar la entropía se está pasando por alto una ley primordial que mantiene a raya el caos que implicaría que los entes no tuvieran una cesación aunque la angustia se exprese en algunos espíritus en euforia vitalista como por ejemplo vivir al límite y desperdiciando cada instante como si el tiempo pudiera reciclarse es algo que permanece latente y se nos recuerda cada vez que asistimos a la finitud del periplo vital del resto de los humanos la única manera de poder trascender la angustia implícita en la inexorable condición de animal condenado a extinguirse radica en la creación al crear el ser humano puede trascender a diferencia de otros animales el hombre puede dejar un legado para las generaciones venideras la importancia de los ejercicios espirituales artísticos o dialécticos radica en que se puede hacer algo por trascender la vulgaridad de la experiencia humana con sus contingencias al tiempo que se puede dejar un mensaje imperecedero sin embargo para los espíritus adormecidos es el trabajo constante la productividad no como un fin claramente mercantilista lo único importante para ellos las actividades del espíritu la creación artística la reflexión y el trabajo intelectual son pérdida de tiempo deliberada estamos atrapados en la cárcel temporal de las tres dimensiones como en una caja china un laberinto de espejos del que la única salida posible es la muerte la finitud total que desemboca en la nada primordial las principales escuelas filosóficas propenden por la liberación de las contingencias tales como la temporalidad o la angustia por medio de la aceptación de nuestra condición o de los ejercicios intelectuales y dialécticos como fin de entender la naturaleza de los y darles una explicación aunque muchos pensadores se decantan por una meditación y contemplación del universo aniquilado por la entropía constantemente otros como los nihilistas saben que resulta inútil intentar resignarse o no trascender o no puesto que no existe alternativa diferente a la aniquilación https://youtu.be/54HvI5GL-X4 no se abria la transcripcion qué significa la black pillo píldora negra la black pillo píldora negra representa una visión desencantada del mundo donde el ser humano carece de cualquier anclaje es una visión pesimista o si se quiere ver de otra manera excesivamente realista en la que no hay lugar al engaño el mundo moderno es cualquier cosa menos benevolente la verdad resulta imposible de esconder en la era de la internet así que invocar el sentido común donde las posibilidades de tener control total sobre las cosas y los hechos es la mejor medicina para poder soportar la realidad dentro de las nuevas tendencias y estilos de vida el concepto del habla pidió píldora negra empieza a tomar un mayor sentido es bien sabido que los movimientos e ideologías derivadas de la nueva era y del progresismo suelen edulcorar el estado de las cosas para hacerlas ver menos crudas para dorar la píldora de forma literal el hombre está solo ante el mundo la existencia de una deidad resulta en una suerte de historieta de la que no es posible fiarse de este modo el ser humano tiene la obligación de ver la realidad tal cual es sin buscar consuelos de orden metafísico como la religión o la adscripción a una secta o cenáculo que le permita evadir el horizonte de las últim y that es como lo llamaba el filósofo alemán martin e ir en el la filosofía del desencanto no es ni mucho menos una novedad en el mundo desde diógenes uno de los filósofos precursores del desencanto que practicaba con el ejemplo viviendo en un barril y andando desnudo por el ágora ver la realidad en su estado natural ha sido una de las principales curas al mal del optimismo a principios del siglo 19 soren kierkegaard el filósofo danés también promulgó un pensamiento filosófico que exaltaba el pesimismo mix que también puso su grano de arena con la idea de la muerte de dios en un mundo que ya prefiguraba la disolución del hombre en la máquina sería en el siglo 20 tras las dos guerras mundiales que el existencialismo y el nihilismo con la obra de sartre ciorán y el novelista albert camille lograrían finalmente carta de ciudadanía absoluta el ser está disuelto en nuestros 100 en una carrera contra el infinito y su absurda la máquina rige todas las operaciones de su vida desde el control del impulso sexual el trabajo la comida el ocio el tedio e incluso la misma muerte hoy en día existen millones de cuentas en las diferentes redes sociales que son literalmente basura digital pues a nadie parece importarle en absoluto qué sucede con sus vidas la censura de nuestro tiempo consiste precisamente en una sobrecarga de información entre más montañas de datos inútiles se acumulan menos interesan la banalidad la vulgaridad lo grotesco y las acciones repetidas de los subnormales e idiotas son el pan nuestro de cada día el evangelio de instagram facebook los blogs en youtube y los vídeos donde se despliegan los falsos encantos de las mujeres narcisistas en slap sad son el néctar del que viven los hombres con la ilusión de alcanzar el amor de sus vidas el espíritu que mueve las relaciones de este tiempo es la cantidad de ceros a la derecha que tiene una cuenta bancaria o la de músculos y simetría radial que puede ostentar un rostro que sea elegible para tener varias sesiones de sexo y mejorar genéticamente la propia la black pillo píldora negra es antes que una visión fatalista y negativa de la realidad una verdadera tabla de salvación humana que llueve sobre un suelo hecho cenizas de una era pre apocalíptica donde la devastación total es la única esperanza en un mundo frío y deshumanizado replicar la esperanza de una nueva vida frustrada y aniquilada brutalmente sea por hechos naturales o premeditados por la mano del hombre es cometer un crimen por el que se espera una redención que no vendrá de ningún lado sino del silencio de la nada la muerte de dios uno de los problemas más discutidos en el pensamiento filosófico tiene que ver con el origen del mal es el ser humano libre o depende de una inteligencia que dirige todo hacia una meta predeterminada todo el mal que se origina depende sólo de nuestras acciones o hace parte de un plan maestro de la divinidad desde aristóteles pasando por tomás de aquino le inicia espinoza el libre albedrío ha ocupado las reflexiones de las mentes más grandes de la historia poniendo en contexto la situación si se eliminará totalmente el sufrimiento del mundo las cosas seguirían siendo iguales las instituciones benéficas cerrarían sus puertas por sustracción de materia ya que la aniquilación de la maldad y el sufrimiento permitiría ocuparse de otras cosas y llevar a la humanidad a una etapa de progreso y felicidad eternas sin embargo esto dista mucho de ser así la maldad y el sufrimiento están presentes en cada una de las acciones humanas así como también en la naturaleza cada día podemos ver acciones de sufrimiento inenarrable y dolor que son corrientes en el mundo natural el ave se come al gusano el león devora a las cebras en las estepas africanas los virus y bacterias cobran vidas en su afán por replicarse y subsistir etcétera el mismo ser humano de basta y aniquila entornos y especies con el fin de buscar mayor beneficio y expandir la civilización que razones moverían adiós para permitir que una de sus criaturas destruya su creación solamente para perpetuarse y multiplicarse por encima de otras especies bajo la simple justificación de ser más inteligente que el resto esto no tiene mucho sentido según muchos pensadores si dios es un ser omnipotente y bueno qué razones tendría para permitir el mal si puede hacerlo pero no puede entonces no sería omnipotente si puede hacerlo pero no quiere entonces sería malo pero porque existiendo y pudiendo evitar el mal y queriendo hacerlo no lo hace seguramente porque no existe o quizá porque no entendemos sus razones porque nuestro entendimiento resulta demasiado limitado para ello la única certeza existente en un mundo en que se nos ha dicho ya que dios ha muerto y que su cadáver putrefacto puede olerse desde cualquier confín del mundo el escepticismo admitir el absurdo de la existencia no es lo que muchos optimistas critican una derrota de la inteligencia y voluntad humana sino todo lo contrario un triunfo de la sensatez que necesidad existe de creer en un dios cuando ya de sobra se ha demostrado que carece de sentido su presencia el laicismo es una tendencia que ha empezado a crecer en gran parte de los países desarrollados en holanda por ejemplo los templos católicos están siendo usados como bibliotecas o tabernas hace un par de años durante la visita del papa- francisco a suecia las imágenes televisivas mostraban la ausencia total de recibimientos multitudinarios tal como sigue sucediendo en países del tercer mundo donde la fe además de ser un elemento políticamente decisivo es un gran negocio de masas que mueve millones de dólares en venta de indulgencias y promesas de salvación la tecnología ha convertido al ser humano en un engranaje más del leviatán de la maquinaria mercantilista y cosificador en la que el narcisismo y el aislamiento resultan ser el único credo real y verdad en nuestros días no es necesario ya buscar adiós en un templo por medio de elevación de plegarias sino que parece estar presente en los hipervínculos y páginas webs donde la humanidad ha puesto todas las esperanzas de cambiar el mundo conocido la megalomanía el fanatismo radical y el individualismo nos aíslan convirtiendo el autismo en una virtud el espíritu es la menor de las preocupaciones para el hombre contemporáneo es más importante intentar buscar el placer pasajero y la felicidad por medio de un consumismo desbordado que lo convierte a su vez en una cifra más alejando lo de la búsqueda de respuestas a las preguntas esenciales de la vida el mundo de hoy es una vuelta a la caverna platónica en el que existen demasiadas fogatas que superponen sobre los muros la sombra de dios Español (generados automáticamente)